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蒙古族诗人惠龄西域诗赏析

来源:中国蒙古学信息网 发布时间:2018-04-06
摘要:历代能诗者不一定亲历西域,亲历西域者不一定能诗,能诗又亲历西域者不一定有西域诗。从事汉文西域诗创作的诗人以汉、满、蒙古族居多,从时间上来说以清代为盛。清代蒙古族诗人惠龄的这类诗歌在同时代亲历西域者中属上乘。本文选取其《过哈密》和《果子沟》

       历代能诗者不一定亲历西域,亲历西域者不一定能诗,能诗又亲历西域者不一定有西域诗。从事汉文西域诗创作的诗人以汉、满、蒙古族居多,从时间上来说以清代为盛。清代蒙古族诗人惠龄的这类诗歌在同时代亲历西域者中属上乘。本文选取其《过哈密》和《果子沟》二首予以赏析,以见其游历西域而歌咏风情之一斑。 前诗为:

       西扼雄关第一区,

       鞭丝遥指认伊吾。

       当年雁碛劳戎马,

       此日人烟入版图。

       路向车师云黯淡,

       天连吐谷雪模糊。

       寒威阵阵催征骑,

       不问村醪尚有无。

       后一首是:

       山势嶙峋水势西,过沟百里属伊犁。

       断桥积雪迷人迹,古涧堆冰碍马蹄。

       驿骑送迎多旧雨,征衫检查半春泥。

       数间板阁风灯里,犹有闲情倚醉题。

       《随园诗话》卷11选惠龄诗凡7首,这两首西域诗即在其中。惠龄的西域诗也仅此二首得以保存。袁枚说,秋帆(毕沅)尚书总督两湖时知袁枚在写作诗话,便把惠龄诗抄录给他。袁枚在录诗后说:“中丞(惠龄)早岁工诗,后立功青海、伊犁及天山南北,凡古之月氏、鄯善,足迹殆遍。以故以所见所闻,彰诸吟咏,宜其沉雄古健,足可上凌七子(按:当指建安七子)下接黄门(按:当指明徐天锡)矣。”味此语,知袁枚对此二诗评价甚高。

       惠龄(?一1804),字椿亭,萨尔图克氏,蒙古正白旗人。乾隆二十一年(1756)补翻译房翻译官,后任军机章京等职。四十年,授西宁办事大臣。四十二年,以副都统衔补授伊犁领队大臣。四十四年暂代喀喇沙尔(今焉耆)办事大臣。四十五年,授塔尔巴哈台(今塔城)参赞大臣。后任河南巡抚、湖北巡抚、四川总督等职。嘉庆初,一直在和白莲教起义军作战。卒谥勤襄,《清史稿》卷345有传。

       这两首七律当是乾隆四十二年(1777)正月间作于由西宁赴任伊犁途中。《过哈密》通过对哈密形胜的赞美,歌颂了清王朝大一统的江山,字里行间流露出自豪的心情。哈密为西域东大门,是西域通往祖国内地必经之重镇。诗中,雄关指嘉峪关。伊吾,伊吾卢之省,是汉代对哈密的称呼。雁碛,鸿雁栖息的沙碛地,指北方极远之地,这里指哈密周围的戈壁。车师,古西域族名。汉宣帝时分前后两部,活动在今新疆吐鲁番和吉木萨尔一带。吐谷,吐谷浑,我国古代鲜卑族建立的王朝,晋末度陇,居今青海北部和新疆东南部地区。此处“车师”、“吐谷”二词但指哈密南北而已,不必拘泥。此诗首联先交代哈密地理位置之重要,紧扣题目,由“鞭丝遥指”继写题目之“过”字。颔联意在说明前朝及当代巩固金瓯之不易,赞颂了乾隆皇帝平定北疆准噶尔割据政权和南疆大小和卓木叛乱。颈联由写哈密扩展到整个西域,对仗工整,颇见稳健。出句写地,对句写天,再由云、雪加以绾合,广袤万里,雄浑苍莽。尾联收合,是说为勤于王事,冲寒前进,至于有无御寒之酒也不去管它了。清人西域诗别于前朝的特点之一,就是不以出塞为苦,反以出塞为荣,抒发西出阳关的豪情壮志及华夷一家的思想感情。这种时代精神为前人所不及。惠龄此律,可见一斑。

       从哈密到果子沟,在清代,怎么着都要走个月二十天,后来的林则徐在这段路上还走了40天呢!所以惠龄到果子沟已是初春了。后一首七律通过对果子沟早春景色的描绘,表达了作者赴任伊犁时的愉快心情。果子沟。塔勒奇沟的俗称,在今新疆霍城县境内,是西部天山的一大峡谷,全长28公里,为乌鲁木齐通往伊犁的交通要道。沟上峰峦耸峙,沟中怪石林立,松桦繁茂,果树杂生。成吉思汗挥兵四路西征时,为加快行军速度,命二太子察合台率部在沟中“凿石理道,刊木为四十八桥”,果子沟始通。其中木桥,至光绪时尚存“小桥七,大桥十一”(《绥定乡土志》)。沟中之水名塔勒奇水,长流达谷外。伊犁,是伊犁将军所辖之地。乾隆间其辖境为今伊犁、塔城及境外之一部分。此诗首联即对果子沟的地理环境,山之高、水之长作了交代。颔联意在说明果子沟之难行,突出“冰”、“雪”二字,确为实录。颈联中,“旧雨”指老朋友。由“送迎多旧雨”足见伊犁与内地联系之紧、关系之密;由“征衫半春泥”足见赴任时情绪之高昂。尾联中“板阁”指木板房。当时果子沟中的建筑也只能是木板房,就地取材嘛。将至目的地,与“旧雨”痛饮后带醉题诗,是何等的畅快!尾联将作者保卫祖国、立功边疆的军人豪情一泻无余。前诗《过哈密》重点写“过”,此处则形象地写“住”。无论是走是停,都是诗人热爱西域这块土地的真情实感的流露。

       在惠龄之前,清人写果子沟者只有雍正间出使准噶尔的阿克敦。那时,清政府尚未平定准噶尔割据政权,出语尚无惠龄如此豪壮。其后过此之诗人,大都挥翰描绘果子沟之自然景色,气度多逊于惠龄。因此,惠龄西域诗虽然为数不多,但其在西域诗史上的地位不容低估。(星 汉 )

       (作者单位:新疆师范大学人文学院中文系)

 

责任编辑:郑燕

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